毛思想真的那麼偉大神奇嗎?(圖)
想當年有多少歌曲在唱「毛主席的思想閃金光。」;「毛主席的書我最愛讀,千遍那個萬遍下工夫。」毛澤東思想在中國是唯一的經典,其影響遠遠超過聖經。甚至有人說毛澤東思想可以治病。至今,還有人說毛思想英明偉大。然而,我們仔細分析一下,看看毛澤東思想真的有那麼偉大神奇嗎?
一.關於農村包圍城市的理論是偉大的發明嗎?
農村包圍城市的理論是被共吹得最懸乎的毛思想。我幾十年來被灌輸的是,在中國只有毛最早提出建立農村革命根據地,並開闢出一條農村包圍城市,最後武裝奪取政權的道路。和蘇聯,和前人比都是一個創新,是馬克思主義與中國實際相結合的光輝典範。於是,我還真的信了。直到前幾年我才恍然大悟——原來我被騙了。這條所謂的農村包圍城市的偉大道路不就是佔山為王嗎?有什麼新鮮的?最早的佔山為王者我們已經無法考證,但我們知道的陳勝吳廣,梁山好漢,朱元璋,李自成,洪秀全哪個不是建立根據地,然後司機奪取政權?就是在當時也不是毛的發明,此前,澎湃已在1924年左右就建立了海陸豐農村革命根據地。在毛上井岡山之前,有個姓袁的山大王已經建立了井岡山根據地。後來毛奪權做了老大。
我真是想不明白,一時打不過老蔣,躲到山裡,就這麼點事怎麼就被一些人吹得那麼邪呼?如地下有知,梁山好漢等都會羞臊的臉紅。今人的所謂炒作,比起毛來,可謂是小巫見大巫。 還有什麼「槍桿子裡面出政權」,也被吹得懸乎。中國歷史的悲劇就是逃不脫以暴以暴的歷史循環。我實在看不出這一理論有什麼價值。
二.令人恐怖的階級鬥爭理論
二戰後,當世界各國都在大力發展經濟、文化的時候。毛卻一直在搞階級鬥爭。
「與天鬥,與地鬥,與人斗」,而且還其樂無窮。我懷疑這傢伙是不是辣椒吃得太多。
很早的時候,毛就寫過《中國社會各階級分析報告》之類的文章。以貧富和職業的不同把人劃分為不同的階級,然後,跳動他們相互鬥爭,最後,達到自己不可告人的目的。這就是毛的階級鬥爭理論。毛堅信「階級鬥爭,一抓就靈。」毛告戒大家「千萬不要忘記階級鬥爭。」毛命令全國人民「階級鬥爭要年年講,月月講,天天講。」
然而,這一忽悠了無數國人的毛的經典理論,現在看來是多麼的荒唐、荒謬。就人類文明史的這幾千年來看,完全消滅貧富差別是不可能的。人在財富上存在差別是很正常的。這就像樹木有高有矮,同一種松樹也不會完全一樣齊。這就像動物跑步,有快有慢,同樣是豹子,也不可能都跑得一樣快。政府的作用是為人們提供公平的發展條件,公平的規則,使人們能夠盡量站在同一個起跑線上。而不是把長得高的樹木砍成侏儒,把跑得快的豹子栓上一個大鐵鏈子。政府可以徵收重稅,以增加福利,減輕貧富差別,政府可以號召蓋茨把錢捐出來,但政府不能把蓋茨揪鬥,然後,把他的財產搶了分給窮人。中國古代一直勝讚的所謂「殺富濟貧」其實是一種無視人權和法律的野蠻行為。而早在古代羅馬的法律中,就明確地規定:私有財產神聖不可侵犯。
人類存在職業分工是很正常的。職業分工促使人類快速發展。再過一千年,職業分工也不可能消除。但在毛眼裡職業有貴賤之分,有榮辱之分,有革命和反革命之分。比如,他把工農兵抬得很高,將其他職業貶的很低。例如,商人、私人企業老闆是重點打擊對象。
階級鬥爭的本質是違法的。直到現在,還有一種被很多人玩的牌,叫鬥地主。
階級鬥爭的荒唐在於,如果一個家庭裡,爸爸是工人,媽媽是富農,長子是資本家,次子是教授,舅舅是地主,侄子是貧農。他們該如何相處?是不是要殘酷鬥爭?毛自己的父母是小地主。毛要不要回家揪鬥自己的父母?
毛說要確保無產階級專政。我就奇怪了,各階級都是平等的,為什麼單單無產階級有權力對其他階級專政?為什麼農民、資本家、商人、知識份子就必須被你無產階級欺壓?
三. 「知識越多越反動」——反對知識,反對智慧,打擊知識份子
人類的偉大就在於崇尚知識,追求智慧,尊重知識份子。哲學的本意就是愛智慧。古希臘人之所以創造了無比輝煌的文明,正是因為他們對知識的渴求,對智慧的追求,對智者的無限崇拜。培根也說:知識就是力量。
可是,在20世紀的中國,毛卻踐踏知識,愚昧大眾,消滅知識份子。對人類文明大反動。他說:「知識越多越反動。」他燒燬了古今中外的代表人類知識和智慧的書籍。他關起國門,封鎖人們的視線。他對知識份子批鬥,改造,殺戮。把知識份子罵做臭老九。大罵中國最高學府北京大學是:「廟小妖風大,水淺王八多。」鼓勵學生停課鬧革命,毆打自己的老師。在世界各國爭相保護人才,尊重人才,吸引人才的時候,在毛眼裡,就算大師級、國寶級的陳寅恪、季羨林等也都是可以隨便捏死的螞蟻。經過毛時代,中國真正的知識份子基本絕跡。他們或者在肉體上被消滅;或者在精神上已死亡。
後來,鄧小平終於喊出了尊重知識,尊重知識份子的口號。情況才開始好轉。把知識份子列為無產階級的一部分了。啊,啊,多少知識份子應該為此感到光榮,為此感激涕零啊。因為,以前是孤魂野鬼型的,甚為淒慘。現在,總算有個歸屬之地,有了可以被當作人的名分了。
然而,直到今天,毛的遺毒還在。中國第一個腦外科博士郭品正被第一個下崗。走投無路的他後來被美國聘請,去了美國。鳳凰衛視的一期節目裡,一位大學老師講,現在在大學裡教書,誰認真鑽研業務,認真教書,誰就被邊緣化。尊重知識,尊重知識份子的環境在中國還沒有真正形成。真正的知識份子仍然受到排擠和打壓。他們的工作環境仍然惡劣。秦輝是清華大學教授,著名學者。然而,在清華的遭遇卻是:「水平最高,待遇最低。」長期造打壓。
四.越窮越光榮
也許是發現自己無力搞好經濟,也許是某種心理變態。毛提出越窮越光榮。當赫魯曉夫告訴毛美國的工人很富時,毛很不高興。毛責問道,你去美國就學了這些嗎?毛把最窮的無產階級說成是最優秀的階級。無產階級中肯定有優秀人物,但誰能證明最窮的集團就是最優秀的集團?現在,非洲的無產者最多,是不是非洲人最優秀。中國西部的某些地方至今窮的沒衣服穿,是不是他們最優秀?某省有個村子絕對無產,因為他們是集體外出要飯的,已經形成傳統。是不是他們這一夥人最優秀?
當年,沒衣服穿的「趙光腚」是令人羨慕的優秀人物。一件衣服穿9年的人是艱苦樸素的好人。「新三年,舊三年,縫縫補補又三年。」現在的年輕人可能不知道什麼是補丁了,當時許多人為自己補丁多而自豪。富人被當作嘲笑的對象。稍微吃的好一點,穿得好一點,都被看作資產階級享受,是腐朽的不健康的思想。
為了永遠實現窮的光榮夢想,連最牛的工人階級,幾十年工資都維持在每月平均30多元不變。家裡買回個單車,像買回一架飛機一樣興奮。前些日子,據說有個工人無限深情地寫了一篇文章,叫《工人懷念毛主席》。
五.一切公有
至今來看,比較正常的社會財富所有制是以私有制為主體的多種經濟成分並存。國有制在資本主義國家也有,但只佔一定比例。 毛的思想是全盤公有,一切公有。經過三大改造,毛高興地宣布,我們基本上消滅了私有制。其實是毛無恥地剝奪了所有地主和農民的土地,把他們變成井田制下的奴隸。毛無恥地剝奪了企業家和商人的財產,使創業者成為無產者。所謂公有制是打著馬克思的旗號對人民的一場厚顏無恥的掠奪。現在很多人還在懷念那種公有制,以為公有是大家共有。其實,沒有一個人能去倉庫裡拿出自己的那一份東西。國有,更是一個虛幻的偷換的概念。因為,創造財富的人民,無論是誰也不能決定財富怎麼支配,怎麼分配。能支配財富的人才是財富的主人。現在,我們終於恍然大悟了——所謂公有。國有,原來就是共的官員所有,毛自己所有。比如,他要支援越南,他要援助非洲,他動一下筆就可以了,不需要和任何人商量,更不需要和人民商量。
實在是妙啊,原來毛的這一經濟理論,就是全國人民創造的財富,最後都歸了毛一人。國有,一切公有,高,實在是高。
六.視權如命
毛一直把權力看的很重。很早他就說:槍桿子裡面出政權。整風運動,就是為了鞏固其地位、權力。解放後,也整天擔心別人奪了自己的權位。提出要保持紅色江山永不變色。說劉是中國的赫魯曉夫,要奪他的權。林彪等也要奪權。凡是對其權位構成威脅的全部打倒。50年代,幾次說自己要退居二線,但就是只說,不動。發動文革,其目的就是要保住自己的權位。為了權位,他不惜禍害全國人民。緊抓權力,永不放權是毛思想的一個核心內容。
七.蔑視法制和人權
毛說:「我是不靠憲法的,憲法那麼多條,誰記得住?我靠兩條:一是馬克思,二是秦始皇。」他還說:「我是和尚打傘,無法無天。」
毛做事,的確像他說一樣,大部分都是違法和違背民主原則的。鎮壓反革命有指標,不經過法院。反右,文革等都是對法律的公開踐踏。文革時,人大、政協全部癱瘓,公檢法被砸爛。草菅人命的事屢見不鮮,冤假錯案堆積如山。
國人的人權被毛完全剝奪。就拿生存權來說,餓死幾千萬,戰死幾個億,對毛獸人來說都是小菜一碟,根本不當一回事。
毛不講法制、民主、人權,也就意味著他建立的是一個黑社會。
八.不准別人思想的思想怎麼可能是好思想
人類歷史上上產生了無數的思想派別。如中國春秋戰國時的百家爭鳴。有道家,有墨家,有儒家。古希臘也有很多派別。他們相互爭吵,但很少有一種思想是不准別人思想的。毛思想就是一種不讓別人思想的思想。
你寫文章,寫教材,裡面必須都有毛主席語錄。只有毛的思想偉光大,其他人的思想都是毒草,都是反動,都是剝削階級思想。
別說系統的思想,你有點想法都不行。他告戒你「牢騷太勝防腸斷」。看到沒有,發句牢騷,就斷你腸子。
於是,十億人閉上了嘴巴,停止了思想。
我於是總在想:不准別人思想的思想怎麼可能是好思想?不准別人思想的思想是一種什麼樣的思想?
九.實事求是是毛思想的靈魂嗎?
實事求是本身沒錯,但被共吹為毛思想的靈魂,那就大錯特錯了。毛什麼時候實事求是過?朱毛會師井岡山,可改為林毛會師井岡山;把林彪的功勞徹底否定;把劉少奇說成內奸;把彭德懷說成反黨集團;把三面紅旗說成偉大勝利;把王洪文說成最優秀的年輕幹部;把胡適等中外許多文化名人說得一文不值;把文革說成自己一生偉大的一筆。說幾年就可以趕上英美。又說,美帝國主義一天天在爛下去,臺灣人民生活在水深火熱之中。舊社會完全黑暗,新中國一片光明。畝產13萬斤允許登上《人民日報》。毛共說,我們中國人是世界上最幸福的人了,但我們不能太自私,我們還要完成一個偉大的任務——很快,中國將去解放世界上3分之2受苦的人。[後來有人說,文革後我們去世界各地轉了一下,才知道原來就剩下我們還沒穿上褲衩呢?到底是誰最需要解放?]
我真的不明白他老人家什麼時候實事求是過?這是實事求是,還是顛倒黑白?
十. 說和做的嚴重背離
毛確實說了不少正確的很漂亮的話。但毛思想的最大特點是說和做的嚴重背離,簡單說就是說的是一套,做的又是另一套。現在,還有一些人被毛的甜言蜜語迷惑著,其實,只要你看看他做了什麼,你就會知道,那些好聽的話其實不是他真的思想。那些是拿來哄你玩的。
比如,他說全心全意為人民服務,其實是人民為他服務。人民都是他的奴隸,任殺任騙任辱任奪。
比如,他堅決反對官僚主義,舉出很多官僚主義現象。而他本人不就是最大的官僚主義者嗎?他說「從群眾中來到群眾中去,密切聯繫群眾。」「沒有調查就沒有發言權。」而他自己聯繫群眾,調查情況做的怎麼樣呢?就在他幾次去河南的同時,河南正在大量餓死人,而這位反官僚主義的代表,竟然毫不知情,一點沒發現問題。
比如,他經常提出要反對一言堂,要讓人說話。而可笑的是大搞一言堂的正是他本人。把說話的人殺掉的也正是他。
比如,他說讓群眾監督政府。但他老人家不在監督範圍之內,他可以胡作非為。他時刻監督群眾,把群眾當特務一樣監督。背地裏發句牢騷都給你揪出來。這到底是誰監督誰啊。他的所有宣傳機構都響著一個歌功頌德的聲音,怎麼會有監督?
比如,他說要勤儉節約,可是他到處修行宮,浪費很大。不停地製造像章,印毛選,又浪費了多少國家財富。很多電影是封資修產品,群眾不宜。而毛等是可以看的。他說百花齊放,百家爭鳴。其實,只許他一花獨放,只准一個聲音鳴叫。毛把許多古代典籍當毒草,不讓人民接觸。而自己卻與毒草朝夕相處。是否他先喝瞭解毒藥?
毛極力反對封建特權和資產階級生活方式。他自己卻享用特製煙、特製茶具、住行宮、建山莊,不斷泡妞,如此之類的享受一樣也沒落下。原來,是你們不能享受,我可以。
在窯洞對裡,毛說我們已經找到瞭解決王朝週期覆滅的辦法,就是民主。好傢伙,這位一口承諾民主的「偉人」,搞專制超過了袁世凱,超過了歷代暴君。
毛說工人當家作主,而實際是他為工人做主。這一切,終於使我們瞭解了毛思想的最大特點就是虛偽性,欺騙性。有時候,欺騙的樣子做得很到位,很認真。如設置人大,政協等哄騙人民。當一個人做的和其說的完全相反時,他的漂亮話還有多少價值?
結語
真金不怕火煉,也經得起時間的考驗。亞里士多德的作品,今天,還在暢銷。老子的道德經,今天還在暢銷。可是,剛過了幾十年,毛著作已無人問津。白送都沒幾個人要了。為什麼?因為那裡面沒有新的智慧,沒有普世的價值觀。毛靠行政手段創造的發行量超過聖經的奇蹟,如今已成為歷史的笑柄。毛的許多野蠻和怪異的理論已經被歷史拋棄。
展望未來,我們只有徹底肅清毛思想的遺毒,才可以輕裝上陣,走向民主、法制的光明大道。
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