《呂氏春秋》（以後均簡稱呂氏）認為：以法天地為宗旨。法天地即不違背客觀規律---無變天之道，無絕地之理，無亂人之紀，把天地運行的自然之道，作為人事的依據。
在十二月紀裡，呂氏分別闡述了一年中，每個月的天象物候及天子的衣食住行，特別強調郊廟祭祀、禮樂征伐、農事活動等，各方面的政令，必須順應天時，決不可逾失時機或提前行動，否則就會禍患無窮。呂氏寫道：
春季陽氣漸盛，萬物萌生，是修養生息的季節。天子發表政令，要以寬厚仁愛為主旨，禁止任意舉兵征伐。孟春時，天子要親載耒耜，躬耕帝籍之田，並勉農勤作，不誤農時。仲春時，要撫恤幼孤，減少牢獄，不要鞭打犯人，不要殺人陳屍。季春時，天子要施德行惠，賑濟貧困。要命令司空，巡視國都城邑，視察原野，整修堤防。疏通溝渠，開通道路。命令主管山林的官吏，禁止砍伐桑樹柘樹。王后王妃齋戒身心，親自採摘桑葉。要鼓勵婦女採桑養蠶繅絲，以供郊廟之服。
夏季是萬物繼續生長繁茂的季節，天子仍然要發布寬厚的政令。不要興師動眾。孟夏時要鼓勵百姓努力耕作，不失農時。不要大規模狩獵。決斷薄刑小罪，釋放不夠判刑的人。天子歡宴群臣，觀看禮樂表演。仲夏時命樂師修理、營造、調和和整飭各種樂器，祭祀山川百神，為民祈福。君子齋戒靜養，調定身心。季夏時命令掌管山林的官吏，巡視樹木，不許砍伐。不可以興工建築，不可以興師動眾，不要以大的舉動，來動搖了士氣。不要發布有損農耕之事的命令。
秋季是萬物成熟凋落的季節，天子發布政令應以懲治罪惡，征伐不義為主。孟秋時天子命令將帥挑選兵士，磨礪武器，征伐不義之人，追究和誅伐兇惡怠慢的人，以表明愛憎。要加強禁令，修繕牢獄，殺戮有罪，從嚴斷刑。百姓收斂穀物，修繕堤壩，不要分封諸侯，不要立官，不要賜人土地，不要饋送厚禮，不要派出肩負特殊使命的使節。仲秋時要贍養老人。整飭衣裳祭服。嚴明刑罰，不要曲法枉人。修筑城廓，修葺倉廩。減輕關稅，招徠商旅。季秋時要嚴明號令，不分百官貴賤，都要從事收斂工作。樂工開始演習禮樂。天子收繳貢賦。
冬季是萬物收斂閉藏的季節，天子要命令百官督促百姓收斂聚藏。孟冬時賞賜功臣遺孤，加固城牆，守備邊境要塞。命令百工的官長，獻上合適合度的器物。天子歡宴諸侯群臣，祈求豐年。將帥講習武事。
仲冬時不要興動土木工程。酒官監製釀酒。君子摒除聲色，保養身性。季冬時舉行大規模驅除災疫的祭祀。謀劃農事，修繕和準備耕田農具。樂官大合奏，結束一年訓練。
儘管這些陳述，有的失於牽強附會，沒有科學依據，但我們可以從這裡體認到呂氏們在當時的文明水準和社會環境裡，將順應天時作為制訂和執行政令的重要依據，用心良苦——順應天時，實際上也就是意味著順應當時的文明規範，與人們的習俗和文化心理相一致。其中特別強調民本德治，顯示了政治家的智慧。
根據季節氣候特點，制定的農事安排，符合客觀規律。根據氣候或蕭條凋零，或生機繁茂的不同特點，對戰爭，刑罰之事的安排，也在一定程度上，與社會心理學相通。
（源自《呂氏春秋》）
