配戴香包的端午節傳統與屈原有關：「扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」
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就要到端午節了！一想到端午節，我們總會想到那位忠君愛國，潔身自愛，可惜最終自沉汨羅的大詩人屈原。不過翻閱史料，我們會發現「端午節」的來源其實很複雜，今天的端午習俗，是不同地域的風俗、傳說融會在一起而來的。早在屈原以前，人們就有五月五包粽子、划龍舟的習俗，只是後來屈原成為了端午節最重要的紀念對象。但用功的讀者會發現，就連屈原也不是與端午節有關的唯一名人，在古人心中，還有其他人選。
屈原
最保守的說，端午節紀念屈原的習俗，至遲在南朝梁的時候已經普及。大約成書於南朝梁武帝年間的吳均《續齊諧記》，是今天可見的最早記載：
屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，輒以竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：「君常見祭，甚善。但常所遺，苦為蛟龍所竊。今若有慧，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。」回依其言。世人五日作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。
裡面提到屈原死後，楚人就有了五月五日以竹筒飯投水祭祀屈原的傳統。而到了東漢光武帝的時候，在屈原投江的長沙一帶，有一個叫歐回的人在白天祭祀屈原時，突然看見一個人自稱三閭大夫（屈原官職），對著他說：「你能時常來祭祀，這非常好。只可惜這些竹筒飯總被水裡的蛟龍吃掉。你們可以用葉子包著飯，再綁上彩線，蛟龍害怕這些，看到就會不再敢吃了。」
此後，屈原與端午節包粽子之間的習俗就緊密連繫到一起，被傳承到今天了。而最初為了驅瘟送邪的龍舟習俗，也被賦予了驅散江中之魚、以免屈原身體被吃的新意義。
伍子胥
也有傳說端午節紀念的是春秋末期的吳國大夫伍子胥，這比屈原的時代又更早一些。南朝梁宗懍著名的《荊楚歲時記》便說：
五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。
本來，伍子胥的父兄都被楚平所殺。伍子胥亡命到吳國以後，協助吳王闔閭順利即位，並擊破楚國。後來闔閭與越王勾踐作戰的時候不幸陣亡，由他的兒子即位，就是歷史上有名的吳王夫差。在伍子胥的輔佐下，夫差一直謹記越王的殺父之仇，最後也成功攻陷了越國。然而越王勾踐請求投降，並派人重金賄賂吳國另一個地位崇高的太宰伯嚭。在伯嚭的唆使下，夫差答應了越國。越國給吳王送來了大把金錢，以及美女西施。此後夫差大營公室，與西施一起享受著榮華富貴的安逸生活。
原本就堅決反對納降的伍子胥，不厭其煩地勸諫吳王，說越國是心腹大患，要早日圖之，不要整天只知道享樂。不耐煩的夫差，最終在伯嚭的讒言影響下，以私通齊國的罪名，賜了一把劍給伍子胥，請他自盡。
憂憤的伍子胥，在自刎前留下了遺言，要家人在他死後，把他的雙眼挖出，掛在東城門之上，好親眼看著越王踏破吳國。吳王夫差聽了大怒，下令用盛酒的革囊包裹伍子胥的屍首，拋棄於錢塘江中。後來，吳國果然被越王勾踐所滅，而夫差也自刎而死。他在自刎前還用白布矇住了雙眼，因為羞於在陰間與伍子胥相見。
傳說，伍子胥屍體被投入大江的那天，正是五月五日。據吳地人的說法，伍子胥死後化為河神，因此每到端午，就會投獻粽子，祭拜伍子胥。
曹娥
到了東漢之後，端午節又多了紀念孝女曹娥的意義。根據《後漢書‧列女傳》和東晉《會稽典錄》的記載，曹娥是會稽上虞人，她父親曹盱則為巫祝，負責在祭祀的時候撫節按歌，以迎神明。
東漢漢安2年（143）五月五日的這一天，曹盱在江邊迎水神伍子胥的時候，逆濤而上，而被江水淹沒，找不到屍首。當時年僅十四歲的曹娥，於是沿江痛哭，從早到晚都沒停過。後來她撿起了一個瓠瓜，投入江中，說道：「父親的身體在哪兒，這個瓜兒就在哪兒沉沒」。等到十七天後，瓜真的沉了，於是曹娥奮不顧身地投入江中，也淹死了。
縣長度尚感動於曹娥的孝義，於是為她改葬，並命邯鄲淳為她作碑紀念。宗懍《荊楚歲時記》記載了碑文內容，其實就是上頭的那段引文：
邯鄲淳〈曹娥碑〉云：「五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹，斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」
從此曹娥也成為歷史上第一位在端午節被人們紀念的女性人物。
介子推
山西太原一帶，還有端午紀念介子推的風俗。
《後漢書．周處傳》記載：「太原舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁，至其亡月，成言神靈不樂舉火，由是士民每冬日輒一月寒食，莫敢煙爨。」這也就是寒食節的由來。
但相傳也有在五月五日舉行的，《琴操》說：「介子綏抱木焚死，文公哀之，令人五月五日不得舉火。」。《鄴中記》也說：「并州俗以介子推五月五日燒死，世人為其忌，故不舉餉食。」
秋瑾
到了近代，因為清末革命烈士秋瑾，於黃曆六月六日（西元1907年7月15日）凌晨慷慨就義，她的死引起社會對清廷的極大反彈，間接促成了後來的辛亥革命。後來，人們因為敬佩她的詩與人格，因此往前移一個月，在端午節，也是詩人節（紀念愛國詩人屈原）這一天，一併紀念這名壯烈赴死的女性。
中國歷史源遠流長。在時間的漫漫長河裡，曾出現過無數的文人墨客、帝王將相、英雄豪傑，在這片神州大地上用生命演繹「仁義禮智信」的傳統美德。他們的軀體雖然早已遠去，但他們的光輝卻留在了老百姓的心裡，被傳誦、被記載，就這樣一代一代地流傳至今。即使時空遙隔，他們依然是暗夜裡不曾抹滅的星，只待我們好好凝望，便可看見光亮。
端午時節，留此為念。
