古代2大神祕童謠 竟是令人費解的預言(圖)

中國歷史上幾乎每個朝代都有童謠。有學者總結出「亂世多於盛世，王朝末期多於王朝早期」的規律。（圖片來源：公有領域）  看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

中國歷史上出現不少帶有預言性質的童謠，且是幾乎每個朝代都有所產生，但它們都是由一些懵懂無知、淘氣的幼童所創作出來的嗎？有學者根據古代童謠總結出了「亂世多於盛世，王朝末期多於王朝早期」之規律。想理解學者為什麼會這麼說的話，不妨先來了解兩首分別是齊廢帝時期、漢獻帝時期出現的歌謠吧！ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

何謂「謠」？《毛詩詁訓傳》載道：「曲合樂曰歌，徒歌曰謠。」也就是指隨口而出、沒有曲調與伴奏的韻語，故被稱為「民謠」、「童謠」。

根據《東周列國志》說明：「凡街市無根之語，謂之謠言。上天儆戒人君，命熒惑星化為小兒，造作謠言，使群兒習之，謂之童謠。小則寓一人之吉凶，大則系國家之興敗。」可知道古人認為由孩童傳唱於世的歌謠理應代表了天意，主要目的是給世人帶來暗示與警戒。至於統御國家、萬人之上的君王必須歸正德行，否則上天恐降下災禍，像歷史上流傳的知名預言，包括《推背圖》、《燒餅歌》、《梅花詩》等均是如此。這些預言的內容不僅僅是未卜先知，揭示了世間或某人物的未來動向，亦警告了在位君主，同時散發出奇異、不由人類掌控的神秘力量。

當一些童謠被傳播期間，上位者難免會想要知曉源頭與出處，但往往查找不到真正的編詞人。因為童謠有可能在傳播期間，再次受到不同人士的改編，變得更朗朗上口，更利於快速傳播。當然，也可能添加上了一些童言童語。基於童言無忌，這類的童謠是難以讓人因言獲罪的。

齊廢帝時期的歌謠

接下來，先為各位介紹齊廢帝時期的歌謠：

羊，羊，吃野草，

不吃野草遠我道，

不遠打爾腦。

這首歌謠，我們可以簡單理解為：羊啊羊，好好地吃著野草吧！不乖乖吃野草的話，就選擇離開這裡吧！不離開的話，我就要打你的腦袋！

乍聽之下，彷彿是調皮的孩童在笑鬧著，但當我們進一步瞭解童謠背後的故事時，才會赫然發現，先前那般解析這首童謠著實過於輕易了。

這首童謠其實反映出了一段史實：北齊有一位大臣楊愔，受到文宣帝高洋的重用。天保元年，高洋代魏自立，害死魏孝靜帝，並將孝靜帝的皇后、他的姐姐太原長公主許配給了楊愔，進而將楊累封為開封王。高洋在臨終時，由於自己十六歲的兒子高殷個性軟弱，導致他甚感憂慮，遂留下遺詔要楊愔等人輔助高殷統治國家。然而，高洋一過世，激烈的權力爭鬥就展開了。楊愔當時採取一系列措施，試圖削弱常山王高演、長廣王高湛等政敵的勢力，但後續情況卻適得其反。

一天，楊愔、燕子獻等人商議說要除去常山王、長廣王，但小皇帝高殷不同意，楊愔等人又商議說要將二王派到外面去擔任刺史。二王在獲得密報後，決定先在拜職會上布下埋伏。於是，楊愔等人被痛打了一頓，緊接著，二王又將楊愔及其同謀等人帶到了皇帝面前，要皇帝下令殺掉這些臣子。小皇帝高殷見狀，心生恐懼，只表示說只要能放過他，其他人隨便叔父怎麼處置都行。最後，楊愔等人均遭到殺害。

閱讀至此，許多人應該了解童謠的作者特地利用「楊」與「羊」的相同發音，以孩童容易接受的「放羊」的寓言形式，適洽地表達在治理國家無方的帝王的統治下，官吏面臨的出路，其中包括了「吃野草」，也就是指乖乖聽話。另一條路則為「不吃野草遠我道」，也就是不吃野草就必須要離開帝王要你行走的「道路」。最後一條路則是「不遠打爾腦」，也就是指不乖乖聽話，又不離開目前的位置，就只剩下被打腦袋這條路途了。

其實，童謠並非全部出自於孩童之心、孩童之口。畢竟有些影射可不是兒童所能設計、理解的，即使是生活在當代社會的成人，也未必能真正看清楚這些童謠背後所隱伏的真相與意義！也或許是因為內容難以言說清楚，只能採取「意圖不清或不直白」的方式出現，致使古代童謠的作者多不可考，這也是為什麼民間會流傳「童謠之言，生於天心」之說的原因。童謠被視為上天顯像，藉以儆戒世人之用途。

漢獻帝時期的歌謠

清代許之敘在《天籟集敘》中則以為：「古諺童謠，純乎天籟，而細繹其義，徐味其言，自有至理存焉，不能假也。」

再看——

千里草，

禾青青；

十日上，

不得生。

這是一首漢獻帝時期的童謠，表面意義甚是簡單，傳遞對豐收的渴望：千里的草呀，真繁茂，但禾苗一開始生長，不消十日，就沒有雜草生長的地方了！

話雖如此，但要是繼續細說其寓意，就令人驚訝：獻帝在位時，權臣董卓當道，引發萬民怨恨。換言之，這是當時的人所編寫出來的、對董卓的憤恨詞兒。怎麼看出來是在說董卓呢？其實透過「千里草」三字，即可知。因為這三字可合成為一個「董」字；至於「十日上」三字，合起來就是一個「卓」字；「不得生」這三字呢？實際上是在咒罵董卓死亡呢！據悉，此歌謠出來之後的第十天，董卓被其義子呂布給殺害了。

如若你再聽聞其他帶有預言性的古時歌謠，是否能一眼洞悉其中玄機呢？

對古人而言，上天欲警示人們的時候，往往會透過童謠來做出預言或進一步做出暗示，提前透露來日即將發生的自然災變或朝代興衰或人物禍福等徵兆。由於這些歌謠的出現，大多是在亂世間或王朝末期，因此才會總結出「亂世多於盛世，王朝末期多於王朝早期」之說。童謠讖語真的不失為探查中國歷史大勢的鏡子啊！

来源:看中國

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