抱怨人生皆為自因。（圖片來源：Adobe Stock）
天理報應，其中有勢理之別，微妙處尚有更深之理。如若自己有眼無珠，則上當被騙亦有因在內而怪不得別人。
抱怨人生皆為自因
雍正十一年，交河有個人叫蘇斗南，他會試結束後回家鄉，到了白溝河，正巧同一個友人在酒店裡相遇。友人剛剛罷官，於是暢飲以後開始牢騷滿腹，抱怨世上為善為惡的人都得不到相應的報應。
這時剛巧有一個騎馬穿便裝的人下馬以後把馬繫在樹上，進了酒店後在他們的對面就坐。他在旁邊聽了很久，便向著蘇的友人拱手行禮而說了下面一大段話。
「您懷疑因果有差失嗎？好色的人必然生病，嗜好賭博的人必然貧窮，這是勢；搶劫錢財的人必然受懲罰，殺人的人必然抵命，這是理。同樣好色而稟賦有強弱，同樣嗜好賭博而技術有工巧拙劣，那麼勢不能一般齊；同樣搶劫財物而有為首的與脅從的，同樣殺人而有誤殺有故殺的。
那麼理應另有說法，其中的變化就十分微妙了，這中間功和過互相抵償，或者以沒有報應為報應；罪或福沒有受盡，或者有報應而不立即報應。一毫一厘的比較，更加微乎其微了。您拿眼前所見到的，而懷疑天道的難明，不也荒謬嗎？
而且您又怎麼可以埋怨天道，您的命本來應當從九品以下出身，官做到七品。因為您有多種多樣的機詐之心，用不同的方法去偵測別人。而且善於趨吉避凶，又深諳排擠人的一套，於是官運削減為八品。
您官升到八品的時候，自以為心計靈巧細密，才由九品升到八品，但卻不知道正是因為您的心計太過靈巧細密，因此由七品官運而降至八品的。」
然後那人上前附著他的耳朵秘密地說了一陣，說完又大聲道：「您忘掉了嗎？」友人驚駭地汗流浹背，他問：「你怎麼會知道？」那人微笑地回答說：「豈單單是我知道，三界之中誰不知道？」說完掉轉頭上馬，只見黃塵滾滾地一會兒消失了形跡。
事事稱心保藏禍心
甲乙兩人一直比較友善。甲延請乙主管家裡的事務。等到甲做了巡撫以後，又讓乙輔助官府的事務，甲對於乙的話幾乎沒有不聽從的。長久而後錢財都被乙所吞沒，甲才覺悟到乙的姦刁，有時就稍稍譴責他。乙挾持甲的陰私立即反咬一口，甲氣憤不過，於是拿著公文到城隍那裡投訴。
到了晚上，甲夢見城隍對他說：「乙險惡到這樣，您為什麼信任不疑？」甲說：「因為他事事都稱我的心意。」城隍嘆息著說：「人若能夠事事如我的心意，那是很可怕的了。你不怕他反而喜愛他，他不欺騙您而又去欺騙誰呢？他惡貫滿盈，終究必然要受到報應。像您則是自招災禍，可以不必來投訴。」
