蓮花生大士（圖片來源：Baldiri/維基百科）
自古以來，無論東西方的先賢先知所做出的預言，都是採取隱喻的方式將即將爆發的重大歷史告知後人，盼世人清醒。像三國諸葛亮的《馬前課》，唐朝李淳風和袁天罡的《推背圖》、明朝劉伯溫的《燒餅歌》、北宋邵雍的《梅花詩》、韓國的《格庵遺錄》，以及法國人諾查丹瑪斯著的《諸世紀》等等，都是留存下來警醒後人的，而預言的最後部分往往指向我們身處的這一時期。著名佛教高僧蓮花生大士在一千多年前，也非常精準地向世人預言現今狀況。
蓮花生大士（又翻譯為：蓮華生），藏地稱之為蓮師。按照其傳記及傳說所載，蓮花生大士是在湖水的蓮花上被國王因札菩提發現的，並被認養成王子，故認為他是蓮花化生，而稱其為蓮花生。蓮花生大士還被認為是藏傳佛教始祖、第二佛陀，在藏傳佛教歷史中，則獲譽為法力神通第一。
據說，在公元763年，也就是唐代宗二年，蓮花生受到藏傳佛教重要的弘揚者、藏王赤松德讚的邀請，前往西藏弘法，後續收服藏地的外道邪祟，還創立西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的寺院——桑耶寺。由於蓮花生在藏地展現過多種神跡，因此其出身及生平神跡，是西藏唐卡中非常重要的表現題材，亦受到藏傳佛教各宗所尊崇。關於他的故事，多部佛教典藉及西藏神話等等都有記載，有興趣的讀者可以找來看。
接下來就跟大家介紹蓮花生大士提及關於末法時期的狀況。
一日，在弟子門的求教下，蓮花生留下對末法時代的描述。當時弟子們是這麼向蓮花生大士請教的：「請上師慈悲開示，末法惡世的時代，會在甚麼時候到來？」
蓮花生看見了末法徵兆：「鐵鳥升空，鐵馬奔騰」，便對弟子說道：「當鐵鳥（飛機）在天空中飛行，鐵馬（火車、汽車）在地面上奔跑的時候，就是末法時代到來了。佛家密法在這個時候將會興盛，並弘傳到全世界。」
「在這個末法時代，全世界都會出現君不君、臣不臣、父不父、子不子的情況，父子更像是玩伴。女人會不守貞節，男人會淫慾不檢，許多佛教末法時期的敗相徵兆都會在這時候出現。」
蓮花生大士又說：「非常奇妙啊！那個時代的車子可以自己發動、行駛，不必靠馬匹拖拉。非常奇妙啊！那個時代的青少年，腳底下為甚麼會踩著牛角（高跟鞋），還裝上了輪子（滑輪滑板）滑來滑去呢？非常奇妙啊！那個時代的人們不需出門，每日只要坐在鏡子前（液晶螢幕顯示器），就能夠看見、知道天下事，還能夠互通訊息啊！實在是神奇啊！」
針對身處末法時代的僧人，蓮花生大士如此形容：「得到短暫的安樂時，僧眾活佛汲汲於名，雲遊四方來欺矇諸位信士，處心積慮收受他人的資財，講些蜜語，廣蓄私產而不做佛事，僧眾不念誦經文而耽溺在歌舞伎樂中，不施眾善而想著要拿取他方財。」也就是說，這時候的僧人已經淪為惑眾謀財的一種職業，而不再是佛門信徒。
針對身處末法時代的眾生，蓮花生大士如此描述：「女眾兩舌離間著夫妻和，忤逆父母並將之驅逐於家門外，致使兄弟鬩牆。」也就是說，夫妻之間會出現挑撥離間的第三者，不孝子女會把父母給趕出家門，兄弟會為了爭奪家產而彼此不和，人們雖然造下罪業卻不會心生愧疚，佛陀先前對世人的教化已經逐漸喪失，不再起作用。
針對末法時代的亂象，蓮花生大士敘述道：「近親互相做著各種不淨行為，所做的違逆會引魔入身，藉助著鬼神之力耽溺在賭博中，吸紙鼻煙直至惡魔降臨，貪飲杯中酒致守護普神避於門外」、「佛像法器會淪落到市井上，成為商品」、「家傳珍寶會在外域成為交易物」。也就是說，近親之間會發生違背人倫、不淨的行為，很多人會沉溺在賭博中而賭鬼上身，癮君子在陷落在魔幻假相中，酗酒者會整天醉生夢死，佛像器物會流落到市井上，如一般商品，一些祖傳的稀罕寶物會被賣給外國人，好從中賺取利益。
針對末法時代的天災病苦，蓮花生大士說道：「召感罪罰疫病叢生，成為災害」，「洪水災害繁頻發生，挖毀水土源頭、雷雹降臨，砍伐林木禍及田禾，盜賊四起，致使飢貧者產生。」也就是說，這時候會爆發瘟疫、洪水氾濫、出現雷電冰雹、水土流失會殃及田禾，各處開始出現盜賊，四方遍布了飢餓、貧困之人。
蓮花生大士上述的這些話，無論是翻譯成甚麼樣的語言，都是這般的觸目驚心，引發人心惶惶。其實，仔細想想，我們置身的物質世界雖然繁華，令人眼花撩亂，它卻同時是一個人心不古、道德淪喪、正統信仰漸失的可怕世界。人類如若再不警覺、清醒過來，並好好反省、收斂過分行為，最終將自食惡果，敗、毀在自己創造出來的「光鮮亮麗」的「文明世界」中。
古今多則知名警世預言，想必是神佛慈悲，特意留給世人的一盞又一盞明燈，因此我們理應拒絕隨同大環境一起沉淪、拒絕成為沒有道德觀念與缺乏傳統正統精神的人。如此一來，方能在這個末法世代逐步淘去敗壞素質，成為更好的人，抓住向上機運，避開天降災禍。
