日前迎来21世纪最长的“血月”月全食。（图片来源：Getty Images）
古有云“天垂象，见吉凶”，日前迎来21世纪最长的“血月”月全食，同时遇上火星最接近地球的时刻，面对此一特殊天象，有占星专家称如果没有意外才算是令人意外，重大国际事件、天灾意外或历史的重要一刻都有可能发生。
月全食与修刑
古今中外对于日蚀、月蚀的现象多认为其带有不吉祥的预兆，古代中国民间认为月食是“蟾蜍食月”，因此在月食出现时人们便会顶礼膜拜、祈求天神驱走蟾蜍，印度教一些信仰相信在日蚀、月蚀间天体会释放负能量，因此一些寺庙会在当时关闭以避免受到影响。
西汉司马迁在《史记•龟策列传》写道：“日为德而君于天，月为刑而相佐，见食于虾蟆（癞蛤蟆）。”《史记．天文志》则引《星传》曰：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”见日蚀应反思是否失德而注重“修德”以避灾祸，月蚀则对应着社会的“刑法不彰”，其法律是否能够彰显正义？社会状态是否公平？而对于不适当之处应以修正，也就是“修刑”。现代社会人人相见如敌，一言不合即砍杀的新闻屡见不鲜，而祸害他人的毒食品、毒奶粉、毒疫苗也正在残害着人民与国家幼苗，种种罪恶造成社会动荡不安，因此主政者应审慎评量法律之制定与“修刑”。
另外古时有首《月蚀诗》，唐代诗人卢仝（约795－835）记录着当时的月全食过程，诗长一千七百多字，其诗托物言志，针砭时弊，并对朝政大胆谏言。诗中比喻月亮即天眼，“月蚀”对应人间政朝乱象，感叹“人养虎，被虎啮；天媚蟆，被蟆瞎。”，“恩非类，自作孽”。人养育老虎，反被老虎咬；天善待蛤蟆，却被蛤蟆弄瞎眼。可见施恩在错的对象，可说是自做自受，若不分清善恶是非，当机立断除恶，最后将走入末途。诗中另外也暗喻朝廷官员为各种星体和四方之神，如土星与本性相背，黑白不分，善恶不辨，甚至勾结奸佞，收受贿赂，他行走到谁的头上，谁都要死亡遭灾失败，如今蟆蟆吞月，他自然装聋作哑而不理会。可惜的是当时的唐宪宗未竭力修刑法抓乱臣，奸臣宦官横行，单凭卢仝一人之力，难以改变当朝乱象，最后唐宪宗遭宦官所杀，卢仝也被恶官所害。所谓以古为镜，可以知兴替，如今遇上本世纪最长之月蚀，对应着社会之乱象，未来的结局也就得以预见。
火星大冲的影响
火星古代又被称为荧惑，古希腊人认为，火星的红色意味着流血，因此称之为战神。在传统的星象学中，火星多被认为是一颗麻烦又不吉祥的凶星，主要是因为火星带有负面的破坏能量，跟受伤、冲突、暴力及战火蔓延有关系。但火星也带有正面的能量，让人带有脱离舒适圈的动力，帮助人开创新局，突破难关及挑战。
“火星冲”代表地球刚好位于火星与太阳中间，3者排列呈一直线，而行星在近日点前后的冲较接近地球，亮度也是历次冲日之中最亮的，这个冲即“火星大冲”。距离上次火星冲已过了15年，那时火星距离地球最近时刻为2003年8月27日，当年发生了新疆6.8强震、SARS爆发、萨达姆被逮捕及伊朗大地震等重大事件，足以显见火星冲之年真是一波未平一波又起。而就在今年火星冲后，29日印尼便发生规模6.4浅层强震，占星专家称其可能与火星大冲有关，今年“火星大冲”与最长血月“月全食”同框，势必国际社会将有重大变化，巨变过程虽难免遭遇困境，但火星帮助人开创新局的特性，或能为世界带来突破难关及挑战恶势力的力量。
《易经》蕴含人生道理，教人应对人生困境。（图片来源：Adobe Stock）
守正守善应对社会变化
面对奇象有时也不必太过惊恐，中国《易经》中就有“否极泰来”的观念，否，表示阴阳不交，闭塞不通，泰则是阴阳交感，万象亨通。否、泰皆为易经卦名，否卦后接着就是泰卦，痛苦过后将是新生的开始。另外从否和泰间的卦象变化中，也显现人生哲学，为人应守正谦虚，有过则改，否卦同样可以转化为泰，同样的道理，国家若善待百姓，纠正错误政策方能求盛保泰。
