古人认为，阴阳特性不同，男女行为也应有别。男人以强健为高贵，女人以柔弱为美丽。（图片来源：Pixabay）
我过去不爱干家务活儿，表面并不影响什么，先生爱干活儿，也不抱怨我。但我后来认识到，这种思想背后有很不好的现代观念，来源于现代文学作品。
学生时代看过的一些言情小说中，女主角的性格很多都是那种非传统的女性，表现为有思想、有个性，有的甚至是公主脾气、飞扬跋扈、叛逆，但都被描述成正面角色，令人感觉极具活泼可爱、性格魅力，即使她们任性、耍脾气，也有人愿意哄着、宠着、让着。这些女性很多都不爱干家务，那时我还觉得她们是新时代的女性，追求实现更高更大的“人生价值”，功成名就等，而不屑于家庭琐事。
相反，小说中的一些传统而本分的女性，勤劳、贤惠、老实、顺从，却被描述成无趣、缺乏思想深度、沉闷的人，她们勤勤恳恳的付出，把贤妻良母的本分都做足了，还不被待见，甚至被抛弃，当时感觉她们是落后于时代的、被人嫌弃的人，缺乏价值感和存在感，作者也是用她们来反衬女主角的“可爱”及“优秀”。
现在认识到，这一种文艺导向，妖魔化和丑化了传统观念，推崇和美化现代派观念。
受这种观念影响后，我也不自觉往现代派的思想和习惯靠拢，其中一个表现就是，不屑于家务活儿。干家务时，不耐烦、敷衍，觉得交待过去就行。总感觉这些事儿价值感弱，干活时没有自得其乐的从容的心态，而是着急忙慌、粗糙糊弄。
这种心形成后，不仅对待家务，对任何事都分三六九等，感觉有价值的就爱干，觉得没价值的就敷衍。而对所谓“价值”的衡量却是一种现代派的观念，认为光鲜耀眼的、被人称许的、展现自我能力的“大事”才有价值，干起来带劲儿，背后是证实自我，还有强烈的目的心。这种心态几乎影响到方方面面，使得自己对待很多“没价值”的事都有种急躁、怕麻烦、算计得失的心态，觉得差不多就行。
我意识到，现代观念是毁人利器、害人不浅，而现代女性对家务活嫌弃的心，只是种种现代观念中的冰山一角。
其实，传统文化中提倡“敬”和“静”，体现在日常的一切中，做事时的不耐烦、怕麻烦、敷衍、急躁等态度，就缺乏了对事物的“敬”。至于“刚”、“尖”、“浮躁”、“言刻”等等言情小说中描述的女性特点，都美化了负面特质，误导了读者的价值观。现代女性很多都远离了“贤惠”，失去了女性本分中应有的美德，而变得逞强。
我觉得，现代观念提倡的所谓“个性”，就是引导人放纵自我欲望和情感、放大自私、我行我素、为所欲为、无止境贪求，多索取而少付出，看重的价值是得到名利情的多少；而传统理念则提倡重德、克己、节欲、隐忍、逆来顺受、为他、知足认命，看重的价值是美德的多少。传统理念与修炼理念中的修心向善、吃苦消业等是相通的。我体会到，现代观念和传统理念的本质区别就是，一个是为私并且无限放大私欲；一个是放下自我而为他。
现代文学作品推崇现代观念，颠倒了是非，使人以丑为美，把放飞自我、桀骜不驯等当作“有个性”、“有能力”，把温顺老实看成“傻”、“平庸无能”。
东汉女史学家班昭在专门教导女子出嫁后如何做人处事的训诫之书－－《女诫》中，就教导了女子当以柔弱为美，以恭顺谦让为德。《女诫》有云：“谦让恭敬，先人后己。有善莫名，有恶莫辞。忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”所谓的卑弱，并非卑微卑贱，而是谦卑柔弱，这与君子的谦恭是一致的。女子要懂得谦虚忍让，真诚恭敬地对待一切人、事、物。
《女诫》中的〈敬慎〉篇亦道：“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”这段话点出阴、阳的特性各有不同，男女的行为也应有别。男人应以强健为高贵，女人则以柔弱为美丽。
我认为，身为女性，比起阅读一些宣扬着女性需“有个性”、“有能力”、“不须忍耐”等等现代观念的现代创作，倒不如抽空认真拜读传统名作《女诫》，对照反省自己的行为。这也许是获得真正美好生活、彻底端正自我言行的开始。
《女戒》共七篇，旨在训诫女子以柔顺增进家庭和谐。（图片来源：Pixabay）
