三国武将赵云。（图片来源：公有领域）
《三国演义》中赵云（赵子龙）的出现着墨不多，但是每一次的出现，都让人对他的忠义本色留下很深的印象。我上中学的时候，历史老师讲过一句“常山赵子龙浑身是胆”给我印象很深，所以在高中阅读《三国演义》时，很注意赵云这个人物。
赵云在跟上刘备前，还跟过袁绍、公孙瓒这两位主人。只是，很多人都理解不了：这不是反复小人的做法吗？忘恩负义型吗？其实，这是很多人只看其表不看其义造成的片面看法，也是中共党文化的障眼法。
袁绍和公孙瓒是会为了达到个人目的而不择手段的人，也就是说他们会采取各种欺骗、阴谋手段，亦不惜伤害百姓。袁绍，在抢夺冀州时，完全不顾及原冀州牧的感受，可谓出师无名，只为强行夺取土地钱粮。袁绍面对冀州牧原是自己的家族门生，竟然毫无怜惜之心，反而利用门生的信任，骗得了冀州，甚至在骗得之后，毫无信义与廉耻地栽赃董卓来杀掉公孙瓒的弟弟，独霸冀州。
赵云两次于公孙瓒惨败的时候，性命攸关之际，令公孙瓒扭转战局，并没有得到公孙瓒信任和重用。竭尽心力的赵云，从他的主公那里并没有得到恩与义，后来还发现自己跟随的这两个主人并不能称为当世英雄。因为他们居然为了一己之私，可以臣服于名声很坏的董卓。赵云曾对刘备说出了自己的看法，“某日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”
忠义之士也要遇到仁义之主，方才能展现自己的胸襟与抱负。因此，赵云择主给我们今天人留下了的很大的启示：人不能盲从，一定要择其善者而从之，才能实现自己的理想与抱负。
赵云救主于长坂坡图。（图片来源：Rolf Müller/维基百科）
人在世间是应该有选择权的，赵云择主，正是在乱世中选择仁义之主，想要实现救国救民的远大志向。再来看看今日的中共，剥夺了民众选择政党的权利，目的是为了控制人作恶，相信到一定时候，恶报将至，必遭神佛销毁。
试想，中共这么多年给民众洗脑的目的是叫民众认同它，认同它的假、恶、斗。与此同时，它披着传统文化的外衣，要人把它视为传统观念中的皇帝，人只有等着它施恩的份，没有起来反对的权利。这类的论述本身就是谎言，传统文化之下的皇帝也不是为所欲为的，民众也不是任意宰割的，为什么有一朝一代之说？它违背了天意，民众是可以站出来推翻它的。
中共处处逆天意而行，却用谎言把自己包装成救世主，灌输给人谎言，不叫人选择传统价值观，把人推入最坏的深渊里不可自拔，但它又不敢叫民众知道跟着它走的下场会是什么。正因如此，中共惧怕真相，害怕人们一旦知道真相，拒绝再跟随它。
今天的末劫时期的选择非同小可，不同于三国时代的乱世选择，那种仁义之间的选择是为了完善人类的文化，充实人对“义”的认知，为今天的生命选择奠定基础。换言之，今天的人类面临的躲不开的生命选择题。非此即彼，选择错了，生命将悔恨永远！
（文章取自：天来〈赵云择主的启示〉一文。文章经过删改）
