能成就帝王功业之人，必是自得其道之人。（绘图：志清/看中国）
《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作，又名《淮南鸿烈》《刘安子》。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”
《淮南子》成于众手，内容广博，融合先秦诸子的思想。《淮南子》于20世纪有英文和日文的全译本，以及法文和德文的节译本，是中国文化史上的重要典籍。
本篇为读者介绍《淮南子》中《泰族》篇的部分内容。
【原文】欲成霸王之业者，必得胜者也。能得胜者，必强者也。能强者，必用人力者也。能用人力者，必得人心者也。能得人心者，必自得者也。
[大意]能够成就帝王、霸王功业的人，必定是能获得胜利的人。能获得胜利的人，必定是个强者。能有强大力量的人，必定是善于用人的人。能够善于用人力的人，必定是个得人心拥护的人。能够得人心拥护的人，必定是自身修养有收获的人（或者自得其道的人）。
所以，人心性的修养是身体的根本，身体又是治国平天下的根本。世上没有修养很高的人而失去人心的，也没有放弃自我修养却得人心的。所以，治国的根本，在于致力于安定民生；安定民生的根本，又在于满足百姓的生活需要、财物充足；而财物充足的根本，在于不能侵夺农时；不侵夺农时，取决于减少徭役兴建之类的事；而减少这类的事，又取决于人的节欲观念、止息贪婪之心；而节欲观念的形成，在于返本归真、人对清淡恬静天性的返归。
世界上没有摇动了树的主干而能使树梢静止不动的事，也没有弄浑浊了水源而让水流清澈的事。因此了解人性真情的人，是不会去做人性所不允许的事；懂得命运实情的人，是不会忧虑命运中无可奈何的事情。所以，不修建高大宫室，原因不是爱惜木材；不铸造大型钟鼎，原因不是珍惜铜铁等金属，只不过是遵循人的天性、命运的真情来做事而已，这样的法令、礼俗就可以成为万民的榜样。
现在的人是眼睛爱看五色、口中爱尝五味佳肴、耳朵沉溺于五音之中，眼、耳、鼻、口、舌争着享受、舒服，以至伤损了人的本然天性，每天产生邪念来摧残自己的身体、引来不好的欲望使天然和气减少。自己身体都治理修养不好，又怎能把天下治理好呢？所以将自身的修养掌握好了，那么教化民众就可以得民心拥护。
（待续）
