【點睛傳統】「言而有信」與「民無信不立」
古來,中華是崇尚「誠信」的國度,百姓在交友或者與人相處的時候,講究:「言而有信」(語出自:孔子《論語•學而》,原文:「與朋友交,言而有信。」)而在治理國家方面,卻有著「民無信不立」的說法,也就是說如果讓百信失去對當權者信任,那國家也就不會存在了。(出自:《論語•顏淵》原文「自古皆有死,民無信不立。」)皇帝說的話,叫「金口玉言」而且「君無戲言」這樣皇帝才能做到一言九鼎,號令天下,威加於海內。百姓之間,講究「言而有信」和「一諾千金」。在很長的一段時間內人們都生活在一種誠信的氛圍中。一個人如果做事情要「言而無信」,那叫「缺德」,罪名甚大。一個皇帝要「言而無信」出爾反爾的話,那就得不到臣子的真心擁戴,早晚會被別人取而代之。
而今,依靠謊言起家的中共,建政之後更是一路謊話,說謊話成了中共執政的基本方針。對國內人洗腦,讓人歌頌自己是如何光明與偉大;對於它所敵視的國家或人,那就是栽贓陷害,無所不用其極。「畝產萬斤」式的狂想曲和六四之後的「天安門廣場沒死一個人」無恥類的謊言到處可見。對於國家級媒體來說,今天被稱作「謠言」,過一段時間就會以正式的報導發布出來,甚至最高的頭頭在出訪的時候,面對老外,無論是別國領袖也好記者也好,照樣張著大嘴撒謊不誤。真是丟盡國人的臉面。中共建政六十多年,對百姓的承諾,到現在無一兌現。
那麼受中共體制的潛移默化的影響和在歷次運動中的經驗,老百姓之間,更是有意無意的說謊成性,有的連最起碼的禮儀與廉恥都不懂了。這樣失去誠信的民族,給自己造成的是災難性的惡果。
黨欺騙百姓,上行下效,百姓也欺騙黨。外表上都是在做官樣文章,背地裏都在互相的謾罵、攻擊。黨內,因為利益的驅使,互相欺騙,內鬥不斷;百姓之間互不相信,枕戈待旦。
古人講究:「仁義禮智信」,做為王者,要遵守「王」道;做為臣子要遵守臣子之理;做為普通百姓要遵守「人」道。也就是說不同角色都要遵守不同角色所應該遵守的道德規範。違反者輕則被罰,重則被殺。難道不是嗎?哪一個王朝在末期的時候不是綱常紊亂,所導致大量的天災人禍,造成民不聊生。結果,誘發各類起義或兵變,導致江山變色。而作為剛開始建政的新掌權者來說都是重綱常,尊天意,行「王」道,施仁政,重法度,讓百姓安樂,讓大眾信任,最終方能安享太平盛世,真正的與民同樂。君、臣與百姓各安其道,方能中興華夏,光耀先祖。否則,靠謊言起家者,必將毀於謊言之中;靠暴力為政者,最終會自食其果。也就是說,罪惡滔天的中共必將在可恥之中退場,這也就成了它根本也擺脫不了的必然!
其實無論作為市井小民也好,商賈達官也好,還是政黨治國也罷,做到「言而有信」,是樹立威信的最好辦法。沒有一個「信任度」,那一切都談不上!沒有別人的信任,那只能是「不立」!
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