【故国神游．两宋风华】（四十）仁宗一朝多佳士 光耀两宋演文华(视频)

宋仁宗一朝陆续登上历史舞台的文化名人共同缔造了两宋文明之光。（图片来源：天真/故国神游） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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上集我们说到，宋兴八十载，一批大师级的学者的出现，首先在教育领域、学术领域，拉开了一场文明盛世的大幕。这一集我们就继续为大家介绍仁宗一朝各个领域的文化名人。

我们知道宋朝的学术风尚，主要有两个特点，一个是尊道，一个是发明义理。这种学术风尚并不是说仅限于理学，其实在文学、史学等其他领域中也都有体现。

文学方面，我们知道，宋初承袭晚唐五代以来的文风，格调卑弱，词藻浮艳。对于这种文风，当时一批文学之士都表示反对，他们向慕唐代韩愈的古文运动，主张文以载道，用现在的话说，就是文章要有正向的内涵。这与经学界中强调尊道，强调发明大义其实差不多。但是这种反对声音又演变成了一种矫枉过正，比如，当时太学生中流行起了一种艰涩险怪之文风，被称为太学体。所以是直到欧阳修的出现，他既反对文风浮薄，也反对文风艰涩。而且他自己就是一位文学大家，所以他的主张就很有影响力。此外，他曾经知贡举，负责科举考试，他就把他的文学主张，文字审美应用到取士标准中来，这就从实质上有力的扭转了读书人的文学风尚。当然这件事现在说起来容易，当时做起来，阻力是相当大的。因为这种险怪文风起于太学，很多这样的人又考中了进士，进入朝中，所以这种文风就很有市场，形成了一种势力。但是欧阳修在面对这一切的时候，非常敢做敢为，“时所推誉皆不在选”，意思是，名气大的，时人所推重的，他都一概黜落不取。我们知道读书人比较容易心高气傲，古今皆是，所以，当时很多被黜落的学生，非常不服气，就乘着欧阳修早晨上朝时，聚在一起在街上堵着他，拦在他的马前抗议，搞得街上巡逻的士卒，都得跑过来维护秩序，可以想见当时场面之混乱。……

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总之，仁宗朝的文化成就非常之高，我们只是非常简单的，非常粗略的做了一些介绍。这一集，包括我们上一集讲到的文化名人，他们都是在仁宗一朝陆续登上历史舞台的，是他们共同缔造了两宋的文明之光，正如我们这一集标题所云：“仁宗一朝多佳士 光耀两宋演文华”。感谢您的收看，这里是【故国神游•两宋风华】，我是元曦。

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